關於我們

教會有必要精確地宣告所相信的信仰真理。本教會的信仰告白是為了健全教會成長所作的基礎信仰的總結，也是教會運作持守的信仰準則。儘管我們認為符合聖經的信仰告白有相當的實用價值，它的目的並不是要取代神的話－信仰告白的正確性與權柄是完全基於它與神的話相符。

我们相信新旧约原文圣经都是神所默示的，是神借着圣经向人类启示祂自己。全本圣经的原始手稿都无错误，一点一划都不能废去与增减，是我们信仰的最高权威，也是我们生活的最高准则。詩篇 19:7-10；箴 30:5-6；以賽亞書 40:8；約翰福音 17:17；哥林多前書 2:12-14；撒羅尼迦前書 2:13；提摩太後書 3:16；彼得後書 1:19-21

我們相信神是獨一的真神，是創造天地萬物唯一和永在的主宰。我們相信聖父、聖子、聖靈是三位一神，同位、同等、同權、同榮。創世記 1:1, 26；申命記 6:4；馬太福音 28:19；約翰福音 4:24；羅馬書 1:20；哥林多後書 13:14；歌羅西書 1:15-20；啟示錄 4:11聖父我們相信父神按著自己的旨意與恩典定規安排萬事。祂全然聖潔，無所不能，無所不知，全愛和全智。父神從創立世界以前就已經因祂的恩典揀選了屬於祂自己的，並且從罪惡中拯救了所有藉著耶穌基督來到祂面前的人。詩篇 145:8-9；147:4-5；以賽亞書 64:8；馬太福音 23:9；約翰福音 17:11；加拉太書 4:6；以弗所書 1:4-6, 11；彼得前書 1:3聖子 我們相信主耶穌基督的神人合一性，是完全的神，也是完全的人。祂一生沒有犯過罪，所有的教訓與話語都是從神而來的真理。祂道成肉身，降世為人是為了彰顯神自己的榮光和為世人贖罪。祂也是由聖靈感孕，借童貞女馬利亞所生。祂順服神的旨意捨身成為眾人的贖罪祭，流出寶血死在十字架上，擔當世人的罪，使所有信祂的人因祂的寶血在神面前稱義。祂死後三日又從死裡復活并升天，現在坐在神寶座的右邊，成為所有信徒的大祭司和中保。我們相信耶穌基督必定會親自又顯目地再來，迎接教會，在地上建立祂的千禧國度，並審判眾人－包含所有信徒與沒有信靠祂為救主與生命主宰的人。馬太福音 1:18–23；路加福音 1:34–35；約翰福音 1:14；3:16；加拉太書 4:4；腓立比書 2:6–8；歌羅西書 2:9；希伯來書 4:15；詩篇 2:12；約翰福音 5:22–23；使徒行傳 1:9–11；17:30–31；哥林多前書 3:10–15；哥林多後書 5:10；啟示錄 20:1–6, 11–15聖靈 我們相信聖靈有位格，是三一神中的一位。聖靈使人悔改重生，在信徒心中作保惠師，也成為每個信徒得以在基督裡得著基業的印記與憑據。神也藉著聖靈將聖經的真理與祂的奧秘，顯明給所有重生得救的信徒。我們相信致力追求聖靈充滿是每個信徒的責任與特權。每個從聖靈重生的信徒都願意順服聖靈，過著依靠聖靈的生活而勝過罪，結出聖靈的果子，愈來愈有基督的品格，敬拜，順服與事奉神。我們相信聖靈隨己意給信徒恩賜，並按著聖子基督所量的，將各樣恩賜賞給信徒，為要成全每位信徒和建立基督的身體。詩篇 139:7–10；以賽亞書 40:13–14；約翰福音 14:16–17, 26；15:26–27；16:8-14；使徒行傳 5:3–4；羅馬書 8:9–11, 26–27；哥林多前書 2:10–13；3:16；12:4–11, 13；13:8–10；哥林多後書 12:12；加拉太書 5:22–26；以弗所書 1:13；2:20；4:30

我們相信人是按照三一神的形象與樣式被造，有男有女。罪：我們相信人被創造時是無罪的，因始祖亞當犯罪而使罪入了世界，並臨到眾人，使世人與神分開。人類除了耶穌基督以外按著本性都是罪人，作了罪的奴僕，而且若不是靠神的恩典，既不願意也不可能行神所喜悅的事。創世記 1:26-27, 31；2:7；3；詩篇 8:3-5；14:1-3；51:5；以賽亞書 43:7；耶利米書 17:9；約翰福音 8:34；羅馬書 3:10-11, 23；5:12, 19；6:23；以弗所書 2:1-3；希伯來書 11:6；約翰一書 1:8

我們相信救恩是因著神的恩典賜給所有因信得救的信徒，是神在耶穌基督裡所成就的工作。世人唯有藉著神所賜的信心，信靠耶穌在十架上流的血稱義，才能免去神的憤怒與審判並與神和好。羅馬書 3:23-25；以弗所書 1:7；2:8-10我們相信聖經裡闡明信徒成聖的過程包含了以下幾方面:  1.   神救恩的主權與主動  我們相信 神按照祂的旨意把罪人帶到耶穌面前，使信祂的人可以得救，從世界分別出來為神使用。神的揀選不是依靠人的決定或意志，而完全本乎神、完全出於祂的恩惠和憐憫。神主動的拯救展現祂的權能美善，是有無限智慧的，是聖潔的，是永不改變的；使人無法自誇，也使人謙卑讚美。約翰福音 3:16-19；15:16；羅馬書 8:28-30；9:10-24；以弗所書 1:3-12；彼得前書 1:1-2 2.   人的決志回應我們相信人能回應這完全、白白賜下的救恩是因為聖靈藉著真理使他重生。人決志回應神所預備的救恩會表現於認罪悔改，相信主耶穌基督，並單單信靠祂是獨一無二、完全豐足的救主與生命之主，成為新造的人。以賽亞書 45:22；55:7；以西結書 36:26–27；馬太福音 11:28；馬可福音 1:15；約翰福音 3:3-7；羅馬書 2:4；哥林多後書 5:17；以弗所書 2:8；提多書 3:5；彼得前書 1:23 3.   神賜救恩稱人為義的作為我們相信神稱悔改且相信基督的人為義，是因著基督的工作而赦免他們的罪過並宣告他們為義。這義並不出自於人的道德或功勞 而是全然出自於信靠基督。稱義使人與神和好、討神喜悅。 羅馬書 3:28；4:5-8；5:1；哥林多後書 5:21；加拉太書 2:16；彼得前書 2:24 4.   神在救恩上持續的恩典我們相信神在救恩上藉由成聖的過程表現祂持續的恩典，也就是信徒靠著聖靈的同在和大能以及神的話語，日漸與基督的形象相符。這過程從重生開始直到得榮耀，也就是被贖的人最終的永久蒙福狀態。神的恩典同時也表現在所有真正信徒的堅忍上，他們因信蒙神的能力保守，必能得著末世要顯現的救恩。詩篇 37:28；約翰福音 6:37-40；10:27-29；17:17；羅馬書 8:30；哥林多後書 3:18；腓立比書 1:6；歌羅西書 3:10；帖撒羅尼迦前書 5:23；彼得前書 1:5

1.   教會的設立我們相信教會是基督的身體，也是基督的新婦，開始在五旬節聖靈降臨在所有重生得救的信徒身上，並以基督為首所組成的。我們相信地方教會的建立需要根據新約聖經的教導和定義。我們相信地方教會的自主性，神的權柄是信徒和教會順服的最高的權威。以弗所書 1:22；3:6；4:15–16；5:23；歌羅西書 1:18；使徒行傳 6:1–6；20:17, 28；以弗所書 4:11；腓立比書 1:1；提摩太前書 3:1–13；提多書 1:5–9；彼得前書 5:1–3 2.   教會的聖禮我們相信主耶穌基督交托予教會的禮儀有兩項：洗禮與聖餐。馬太福音 28:19；使徒行傳 2:38–42；哥林多前書 11:23–26洗禮: 我們相信所有願意相信耶穌，接受耶穌為救主的人都要參加教會的浸水禮，它代表與耶穌一同向罪死、一同復活重生 。同時，洗禮也是人認同基督有形教會的記號、在眾人面前表明自己是基督徒。使徒行傳 8:36–39；羅馬書 6:1–11；哥林多前書 12:13聖餐: 我們相信守聖餐是紀念主的死和祂與我們所立的新約。聖餐的禮儀是信徒聚集，藉由餅和杯一同紀念基督受死的愛。我們如此行是為了記念主，並宣揚主的死，直到祂再來。馬太福音 26:26–30；哥林多前書 10:16；11:23–303.   教會的使命我們相信教會首要的使命是耶穌給門徒的宣教大使命，也是所有得救信徒在言語和生命上為主作見證的機會和義務。我們相信教會需由長老監督，並由長老和有不同恩賜的執事一起治理和做任何與教會相關的決定。我們相信只要是經常參加教會主日敬拜和團契的信徒，應該視自己為教會的會員，在神的家中盡神兒女的本份，經常聚會、禱告、服務別人，在教會事奉與奉獻。創世記 1:26-28；2:18-24；出埃及記 20:12；申命記 6:4-9；詩篇 127:3-5；瑪拉基書 2:14-16；馬太福音 19:3-9；以弗所書 5:22-33；6:1-4

我們相信神設立家庭作為人類社會的基本單位。婚姻是一男一女聯合建立終生信約的委身，也是人類持續繁衍的方式。婚姻關係仿效神與祂子民之間的關係，描繪著基督與教會之間親愛、順服、獨有的關係。父母應當在屬靈和道德觀念上教導兒女，引導子女根據聖經真理做人生各樣的決定。兒女應當孝敬，並遵從自己的父母。創世記 1:26-28; 2:18-24; 出埃及記 20:12; 申命記 6:4-9; 詩篇 127:3-5; 瑪拉基書 2:14-16; 馬太福音 19:3-9; 以弗所書 5:22-33; 6:1-4